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BAIXAR MUSICA JACO SEGUROU O ANJO FERNANDES LIMA


Fernandes Lima - Jacó Segurou O Anjo (Letras y canción para escuchar) - Jacó segurou o anjo / Segurou o anjo / E não deixou subir / / E o anjo lhe perguntou. Aprenda a tocar a cifra de Jacó Segurou o Anjo (Fernandes Lima) no Cifra Club. Jacó segurou o anjo / Segurou o anjo / E não deixou subir / E o anjo lhe. Jacó segurou o anjo / Segurou o anjo / E não deixou subir / / E o anjo lhe perguntou / O que queres que eu te faça / E jacó lhe respondeu / / Me dá a.

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SEGUROU O ANJO MUSICA LIMA BAIXAR JACO FERNANDES

E vocês dois têm de ser um no Espírito. Chamava-se "San Jenjo", nome de uma vilita galega à beira mar. Pomos tudo em pratos limpos, porque se for loiça de Sacavém temos negócio. Íamos dar uma olhadela ao bailarico. Felicidade de Caboclo? Vieira do Minho Fogo propagou-se a Fafe O incêndio que deflagrou pelas 9. Acho que vocês nem se lembram [referindo-se a Adair, Alaídes e Dona Julia]. Todos traziam a mesma vontade de festa. Melhora muito a temperatura. Mulher é retirada de dentro de carro por bombeiros após veículo capotar. Tenho 32 anos da dança. Acreditar que Deus haja feito, seja o que for, sem um fim, e criado seres inteligentes sem futuro, fora blasfemar da sua bondade, que se estende por sobre todas as suas criaturas. Eis uma mensagem psicografada pelo Bacelli. AMIarte Galeria R.

Aprenda a tocar a cifra de Jacó Segurou o Anjo (Fernandes Lima) no Cifra Club. Jacó segurou o anjo / Segurou o anjo / E não deixou subir / E o anjo lhe. Jacó segurou o anjo / Segurou o anjo / E não deixou subir / / E o anjo lhe perguntou / O que queres que eu te faça / E jacó lhe respondeu / / Me dá a. Ouvir músicas do CD Fernandes Lima intitulado Forro do Fernandes, músicas em alta definição e baixar as susa músicas preferidas, músicas deste álbum Jaco segurou o Anjo, Cantai alegremente, Cristo Te Levantara, Mover do Espirito . Jacó segurou o anjo / Segurou o anjo / E não deixou subir / E o anjo lhe perguntou / O que queres que eu te faça / E jacó lhe respondeu / Me dá a minha b. Letra e música de “Jacó Segurou O Anjo“ de Fernandes Lima - Me dá a minha bênção pra depois subir / Me dá a minha bênção pra depois subir / Me dá a.

Sem tergiversações e circunlóquios, é mais ou menos isso mesmo. Querem botar algum bandido de bucha para encobrir os verdadeiros assassinos, os espíritos materializados. Nem sabem armar a história. Fiquei preocupado com a mensagem do DEMO.

Antigamente éramos nós que invadíamos a Terra. Seria uma desgraça para a nossa bancada. Veja a Venezuela. O programa mostra ainda os preparativos de uma cerimônia de casamento. Lucas, 12, 51 Cuidais vós que vim trazer paz à terra?

Acho vou psicografar poesias…. Pazuzo… Pazuzo… era um que usava barba de trancinha e tomava uma rama federal? Se for, bati uns papos com ele no bar babilônico do bigode…. ORA, o bandido que só rouba de 24 pra cima…. Aceito que seja ajudado. Eu fico só, com o apoio de Nosso Senhor, é o que me basta…. Dizem que ele tinha um galinheiro, um pintinho. Bandidos petralhas, que só roubam de 24 milhões de dólares por dia pra cima.

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Em nome da igualdade social. Deve estar se referindo ao senhor do antigo testamento, este sim, que cuidava apenas dos escolhidos.

Moisés era um dos escolhidos, mas isso foi naquele tempo. Eu bem que desconfiava que apesar daquele papo de bezerro de ouro tu bem que gostavas de um bate papo com o Pazuzo, entre uma conversa e outra com Iavé.

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Nossa conversa com você é séria e respeitosa. Mas, estou esperando as provas do pastor para melhor me pronunciar. Gorducho, essa do N Rosa eu tou por fora. Renegue essa pasmaceira de kardec e cx. Eu fiz, foi a melhor coisa que fiz na vida. Conheço bem os 2 lados e te garanto que o lado de detratar, do ceticismo é x melhor. Seja corajoso , determinado e rompa com tudo isso hoje mesmo.

Olhe bem as nossa mensagens aqui, analise. COC, estou convencido de que foram os falcões materializados. Essa história de meliante encarnado é cover up. Por vezes, enxergava-os de relance, escorregadios na treva espessa e, quando meu desespero atingia o auge, atacava-os, mobilizando extremas energias. Aonde vais, suicida? Infeliz, sim; mas, suicida? Eu havia deixado o corpo físico a contragosto. Recordava meu porfiado duelo com a morte.

Por que a pecha de suicídio, quando fora compelido a abandonar a casa, a família e o doce convívio dos meus? Acalma-te, pois. Recordei as acusações dos seres perversos das sombras. Devorou-lhe a sífilis energias essenciais. Aquele interesse espontâneo, no entanto, feria-me a vaidade de homem. E chorei. Henrique de Luna falava com sobejas razões. Depois que me flagrei, parei de ler.

Mas e se o cara seta pé, chama ele de doido e fica firme. Ele faria o que. What are you seeking, you miserable fool? Where are you going, suicidal wretch? Such accusations , ceaselessy repeated, threw my mind into absolute confusion. I might well be miserable, but suicidal?

Those charges were wrong, as far as I could see. Perde todo estilo, o tom bizarro da obra se perde completamente. Existe uma capa da revista deles a Sentinela que mostra crianças que morreram por recusa de tomar sangue. O sr me pergunta assim: mas esclareça-me: para onde devo voltar e encontrar meu primeiro amor? O diabo sempre imita a Escritura sabia? Tudo vem do Criador e satan copia e perverte.

Para desinrequecer a suposta sinuca de bico que me deixou, explique a literalidade nos textos que seguem na ótica que defende eles devem ser encarados como tal. Jo Nesse mister, priva-se, às vezes, de alegrias sagradas, amparando a desorientados e sofredores. Essas crianças e jovens até 17 anos de idade se recusaram a tomar sangue e morreram!!!!! Um tiro no pé das TJ. Causou mal estar até entre a comunidade TJ. Aqui a capa da revista:.

Certo Sr. É essa a tese. Os homens precisavam explicar porque tomavam atitudes ruins, prejudiciais. Para isso, nada melhor que pôr a culpa em algo ou alguém de fora. Eu disse que ele quase foi TJ. Organizou os grupos, distribuiu instruções e estimulava-nos, vigoroso e otimista, um a um.

Satan lui-même se déguise bien en ange de lumière. Gorducho, moto tb? As four da Honda dos anos 70? As 2 tempos Suzuki da mesma época? Ou motos tipo populares? Lélia e datada de 8 de março corrente. Adiante veremos como têm fundamento as precauções do médium.

Fígner em espírito. No caso de recebermos alguma coisa dele, como agiremos? Que dizes? Adiante veremos como isso se deu Estou recebendo as primeiras impressões nosso amigo Sr. Fígner, no Além. Peço-te para que esta notícia fique, por enquanto, entre nós dois, Ismael e o Sr. Que achas? Tenho encontrado muito interesse e reconforto nas narrativas do nosso amigo que passou em janeiro findo.

Isto, depois que as Senhoras te restituírem o documento. Escrevi também ao Ismael nesse sentido. Quanto ao livro do Sr. Para que o namoro progredisse e redundasse em casamento eu teria que me converter.

Enquanto isso, deixe que eu siga a estrada, chegarei ao destino. Eventualmente acompanho programas da Universal. Continuo no aguardo de suas evidências a respeito do belzebu. Era uma família rica e de espiritas; jamais processariam. Ela seria forçada a casar com vc sem vc se converter, ainda mais naquele tempo… daí vc tirava ela de vez do meio TJ.

Prefiro estar desencaminhado mesmo…. Montalva, os TJs batem na tua porta? Vc recebe eles? Conhece essa Marciano? Me amarro nesse som:. Um taxi nos fechou e aquela parte minha equivalente às que Dr. Foi um médium receitista descobriu sua mediunidade tardiamente, ao migrar para o Brasil e envolver-se com espíritas , e grande benfeitor fez generosas doações à causa. Mas Gorducho, quais motos aprecia? Eu me amarro como falei nas Four da Honda. Interessante Analista Vinicius.

Bezerra, claro. Qual post? Acho que até gostaria de ter e participar de viagens em turma; mas nunca desenvolvi o assunto. Philomeno num momento de duvida. Se até Figner foi classificado como inferior. Bem Nutrido estava me zoando, só pode. Relatei ao Pastor que o Sr.

Trinta anos depois a vejo na Penha, onde sempre residiu, contemplei-a ao longe. Ela me conheceu, percebi. Pensei em me aproximar, mas segui meu caminho. Nada havia para ser dito. Mesmo assim, quando insistem em me convencer da verdade, dou uns pitacos. Pois é: essa me espantou! Alguma coisa tinha: sujeira varrida pra baixo do tapete. É essa a tese? Nossa, tem até o trecho do Guillon e outros olhando pro Sr. Da nebulosa radiante alguém se destacou, nítido e reconhecível para mim.

Temo, com franqueza, um outro incêndio daquelas proporções. Marta, todavia, lançou-me olhar de branda reprimenda. Montalva, o fim Armagedom foi anunciado pra Imagino eles com uma penca de carnês da Brastel, Bemoreira-Ducal, Mesbla, etc. Ela se declarava espírita — e era mesmo! Agora agradecemos a visita — porque se declarar agnóstico estimula mais ainda eles…- e alegamos estar sem tempo; e mandamos deixar os panfletos na caixa de correio. Bemoreira-Ducal… bah! Gorducho, gosto muito de coisas antigas e de propagandas tb.

E a Spaghettilândia como era bom… Aquele sugo bem feito que eles usavam em tudo. Vinicius, viu como a gente era e vivia com gente maluca?

Hoje só conto isso aqui pra gente, tenho vergonha de contar essas coisas pra outras pessoas, mas só nós aqui é que vamos entender essas loucuras.

Mas tem coisa, é claro! Mesbla do Passeio. Ceta vez vi ali uma cena que nunca mais esqueci na vida e comentava com a colega aqui do trabalho falando de coisas antigas — ela lembrou da loja SEARS…. Eu era um adolescente e fui no andar de cima ver os instrumentos musicais.

Nisso entra na loja uma senhora muito bem apessoada e um adolescente tb muito bem apessoado. O moleque senta ao piano e faz uma espécie de concerto ali. Ao final a senhora pergunta a ele qual dos 2 pianos ia levar e perguntou pra mim qual eu achava o que tinha melhor som.

Tb eu tinha a mesma idade nessa época. E os adultos babacas…. Pois é. Alessandra Granero, médica geriatra, e do Dr. Prado e senhora a médium , maestro Bosio e senhora, Sr. Manoel Tavares e senhora, Sr. Antônio Bastos, senhora e filha, Sr. Mata Bacelar, Dr. Remígio Fernandez, Dr. Pereira de Barros, Sr. Barbosa e senhora, Dr. Nogueira de Faria e senhora, Sra.

Albuquerque e filho, Coronel Santiago e senhora, Frederico Fígner, senhora e filhas. Entre essas pessoas, algumas havia inteiramente incrédulas. Essa forma se apresentou, primeiro, de tamanho reduzido.

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Em seguida, porém, tomou as dimensões de um homem bem proporcionado. De vez em quando vai à câmara escura para observar a médium, mas sem nunca deixar de ser visível a todos.

Este se demorou um instante fora da câmara e tornou a entrar. Afinal, eles se materializam sucessivamente às nossas vistas. Perguntaram-lhe se com isso queria significar que seus parentes estavam no Espaço. Respondeu, por acenos, que sim. Os gestos eram todos absolutamente os de minha Rachel, e mesmo o corpo, a forma, o vestidinho acima do tornozelo, de mangas curtas e um pouco decotado. Apresentou-se-nos assim, muito parecida, porém ficou distante de nós, bem junto à câmara onde se achava a médium.

Veio até bem perto de mim e aí parou. Imediatamente todos se afastaram e ela pode com facilidade vir até muito perto de mim e falar. Sou muito feliz. Frederico, Leontina e Helena choraram muito. Entretanto, isso foi uma prova. Vivíamos acariciando-nos, as duas, como se estivéssemos a despedir-nos para uma grande viagem.

Também o referir-se ela à roupa preta foi uma misericórdia e uma prova, pois que eu dizia sempre que só tiraria o preto se minha filha viesse em pessoa falar-me a esse respeito. E, como tenho a certeza de que foi ela quem me falou, fiz-lhe a vontade: desde aquele instante tirei o vestido preto e nunca mais em minha vida, morra quem morrer, o usarei.

Sei hoje, com toda a segurança, que isso desagrada aos nossos entes queridos que partem para o Além. É assombroso tudo quanto tenho visto. Plot hole? Eu também perdôo o tradutor.

Ad impossibilia nemo tenetur. Eles dançavam, esquartejavam animais e comiam suas carnes cruas, em um ritual que originalmente nada tinha a ver com o vinho. Outro animal cuja forma era assumida por ele era o cabrito. Assim, seus adoradores cortavam em pedaços um bode vivo e o devoravam cru, acreditando estar comendo a carne e bebendo o sangue do deus.

Talvez eles negassem socorro, se você se declarasse profano. Ele tem esperanças em você, por causa dos vestígios que ainda apresenta. TODOS nascem descrentes. Se alguém nascesse crendo em alguma coisa, isso seria um milagre.

Spock, por exemplo. E olhe que essa história é de tempos imemoriais. Essa doença de cujo nome também me esqueci foi descrita pelo pai do Dr. Friz, o também Dr. Alois Hitler Alzheimer. Continuo recebendo psicografias do Dr. Nein, wahrhaftiger Gott , darauf kommt es wenig an.

Disse ele que isto é para que idiotas parem de dizer que ele era ateu. In deren letzten Leidensmonaten war ich nach Wien gefahren, um die Aufnahmeprüfung in die Akademie zu machen. Ausgerüstet mit einem dicken Pack von Zeichnungen, hatte ich mich damals auf den Weg gemacht, überzeugt, die Prüfung spielend leicht bestehen zu können.

Deu no que deu. Foi obrigado a mostrar outros talentos. Começa com uma auto-biografia, depois vem a parte política propriamente dita Dr. Fritz também tinha interesses políticos. Que tem ali agora? Muito bons eram os filés de filé bovino mesmo.

Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? Ficou meio esquisito. Mas as pinturas dele até que eu acho talentosas. Um ex-sócio nosso sempre se referia a ele como o grande poeta austríaco Adolfo Hitler. Ironicamente: era italiano mas anti-nazi.

Para facilitar, supondo que se interesse em saber, exponho ao final minhas manifestações a respeito do discurso do Dr. Com quem fico? Se foi isso só Champollin para nos defender. Criou-se a fantasia de que todos os casos de EQM a inatividade cerebral foi constatada, o que é um grande engano.

Nunca é demais lembrar que no universo dos que se recuperam de situações de morte iminente somente minoria reporta relatos místicos. Além disso, mesmo que o córtex estivesse inativo, outras partes do cérebro ligadas à consciência ou ao subconsciente poderiam estar em funcionamento e nessas partes se desencadearem sonhos místicos.

Espero que agora melhor entenda. Se quer trocar ideias, tudo bem, exponha as suas que farei o mesmo com as minhas. Considere-me um livre pensador. Exato… desenhos… Mas desenhos coloridos. Como se chama essa técnica desenhos coloridos? Acho melhor AM o esquecer retorno a igrejas e ir num centro espírita se tratar enquanto é cedo. Alô alô Dr. Manoel Philomeno trata Alzheimer? Continuo achando que ficou estranho. Devidamente consertado, mas ainda sem sentido.

Fritz quando ele afirma que era bom, o melhor da turma. Fritz foi o maior ditador na nossa era. Acho que o título pertence a Stalin. Man of Steel. Percebe o radical? Depois de um banho e de encher a pança, eu volto. Visoni disse de minha memória. Deveria funcionar….

Ledo engano! A ela sucedeu as Lojas Americanas. A Mesbla era empresa com estrutura arcaica, ali a burrocracia imperava. Depois a papelada ia para o Contas a Pagar onde eu trabalhava.

Em seguida o processo seguia para colher assinatura de dois procuradores, que autorizavam o pagamento. Depois voltava para o contas a pagar, na espera do cliente vir receber, quando o pagamento era em caixa, ou enviava-se o cheque e a duplicata para o banco correspondente.

Só pode. Sei que entende um tanto da Bíblia e acho que melhor que eu. O endemoninhado era um doudo que se dizia possuído e todos o aceitavam como tal, porque naqueles tempos doudos e correlatos eram isso mesmo: possuídos. Dei um explicamento meu resumido do caso noutra data.

Fiquem tranquilos, estou-me cuidando com arnica e nux vômica, D3, e uma cachacinha às sextas-feiras. Faça os 3!!! Se possivel leia os trechinhos do evangelho Eu faria o seguinte: Em papel: colaria paginas do Evangelho nas paredes da casa, assim em algum momento eu pelo menos passaria os olhos nelas. No Pc: lembretes no Outlook com os trechos No smartphone: use o google Keep que coloca suas anotações no google agenda.

Podes recordar e colar os evangelhos nele. Jesus respondia à sua própria consciência, que o instava a rebelar-se contra a égide divina e assumir-se como autossuficiente. Pode perguntar ao seu amigo pastor. Deixo com meu amigo Aurélio o trabalho:. Deveria sim substituir demônio pelo que ele representa: o mal, ou mais propriamente a tendência para o mal, presente em todo ser humano.

Seja como for, o Mestre trabalhou dentro do contexto que o endemoninhado oferecia. Agora imagine a cena. Leia por exemplo, em Tiago Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência;. Entenda que se trabalhava com a certeza de seres reais e atuantes. Em suma, o diabo existe como meio de o homem descarregar em algo ou alguém suas próprias responsabilidades.

Por disse e repito: em nenhum instante defendi que a mentalidade antiga laborava com o capeta metaforicamente, apesar de haver indícios de que nem todos o considerassem ente real. Pôr a prova é uma coisa, tentar é outra. Preto correndo, é bandido; branco correndo, é atleta. Deus tentando é pondo a prova; o metafórico diabo tentando, é tentando mesmo. Me parece que aqui tem pessoas que conhecem bem o Espiritismo. E qual a justificativa para o início do processo reencarnatório?

Quem é o Dr. Visoni disse algo a respeito de sua memória? Ainda se lembra da escola dominical. O processo reencarnatório foi um upgrade. Experimente o modo irracional. Te garanto que funciona. Pode, também, experimentar o método paranóico crítico. Dali o usava com sucesso. Mantenha o juízo crítico, sem a paranóia. Aquela do Dali. Como presidente, cabe a vós dirigir os trabalhos. Estou recebendo psicografias dos dois, num ritmo alucinante.

Entweder das Praedikat B gehoert zum Subjekt A als etwas, was in diesem Begriffe A versteckterweise enthalten ist; oder B liegt ganz ausser dem Begriff A, ob es zwar mit demselben in Verknuepfung steht. Im ersten Fall nenne ich das Urteil analytisch, im andern synthetisch.

Analytische Urteile die bejahenden sind also diejenigen, in welchen die Verknuepfung des Praedikats mit dem Subjekt durch Identitaet, diejenigen aber, in denen diese Verknuepfung ohne Identitaet gedacht wird, sollen synthetische Urteile heissen. Disse que tem trechos em inglês porque ele queria ser conhecido nos States, que seriam a vitrine do mundo.

Die Lebenslust bringt dich um. Hey man, wanna baixar some stuff, man? Did you ever rap that thing Jack? So rap it to the beat! Er hat die Kraft und wir sind klein und dumm, dieser Frust macht uns Stumm. Kkkk monopólio CX! Miranda fala do Alzheimer. Fritz é aquele que opera pessoas sem anestesia, com tesouras e facas? É um falsario cuidado. Deixaram ingredientes da sopa fora da geladeira. Sobrou pra mim..

Coroa, aí, é no sentido umbadístico da palavra. Coroa é o topo da cabeça. Como vê, esse Dr. Esse Dr. Fritz, além de médico mediunista, foi político, pintor de aquarelas paisagens , estadista. Um grande espírito. Veja que os cavalos que incorporaram o falso Fritz se deram todos muito mal. Acho que foram três. Telepatia meu caro. Xingada, mal falada, chicoteada, beijada, fungada mas todos a usam… Dr. Chico: erros e acertos.

Waldo Vieira :traíras. Nem tempo para tanto. Confira: By the rivers of Babylon, there we sat down, yea, we wept, when we remembered Zion.

Filii sapientiae ecclesia iustorum, et natio illorum oboedientia et dilectio. Indicium patris audite, filii, et sic facite, ut salvi sitis. Deus enim honoravit patrem in filiis et iudicium matris firmavit in filios. Qui honorat patrem, exorabit pro peccatis et continebit se ab illis et in oratione dierum exaudietur. Et, sicut qui thesaurizat, ita et qui honorificat matrem suam. Qui honorat patrem suum, iucundabitur in filiis et in die orationis suae exaudietur; 7.

Qui timet Dominum, honorat parentes et quasi dominis serviet his, qui se genuerunt. In opere et sermone honora patrem tuum, Se Deus é todo poderoso e bom, por que criou um ser com capacidade para pecar?

Percebo, Raymond, e percebo mais ainda. Obrigado por me lembrar. Deve ser culpa do Dr. E todos os dias eu leio o infinito Universo em Desencanto, enquanto ouço o falecido Tim Maia. Tem um tempo pra estudar a bíblia e outro pra esquecê-la. Este versículo foi censurado do Eclesiastes. Atheism is nothing more than the noises reasonable people make in the presence of unjustified religious beliefs. Est modus in rebus. Dez anos mais tarde, aos 60 anos, o grupo reuni-se e discutiram para escolher o restaurante.

Decidiram pelo Restaurante Tropical porque a comida era muito boa e havia uma excelente carta de vinhos. Dez anos mais tarde aos 80 anos, o grupo reuniu-se novamente e mais uma vez discutiram para escolher o restaurante. Finamente decidiram-se pelo Restaurante Tropical. Quer dizer, ele comeu a letra, bien entendu.

Essa doença é uma droga. Caro Sr. Segue respostas abaixo as vossas questões:. Como criou Deus o Universo? Os Espíritos tiveram princípio, ou existem, como Deus, de toda a eternidade? Quanto, porém, ao modo por que nos criou e em que momento o fez, nada sabemos. Os Espíritos se formam espontaneamente, ou procedem uns dos outros?

Mas, repito ainda uma vez, a origem deles é mistério. Onde estaria o merecimento sem a luta? Acreditaram os homens que eles eram assim desde todos os tempos. Trechos das respostas às questões a e b. Acreditar que Deus haja feito, seja o que for, sem um fim, e criado seres inteligentes sem futuro, fora blasfemar da sua bondade, que se estende por sobre todas as suas criaturas.

Falo do mal moral. Deus deixa que o homem escolha o caminho. É preciso que o Espírito ganhe experiência; é preciso, portanto, que conheça o bem e o mal. Eis por que se une ao corpo. Foi feita para uma latitude diversa da vossa. Quarta classe. A ciência radialista tinha sua utilidade?

De informar que negros iriam desaparecer? Que eram inferiores? Terceira classe. Se houvesse isso ele faria o que comentei logo acima. Segunda classe. Da linguagem que empregam se exala sempre a benevolência; é uma linguagem invariavelmente digna, elevada e, muitas vezes, sublime. Sua superioridade os torna mais aptos do que os outros a nos darem noções exatas sobre as coisas do mundo incorpóreo, dentro dos limites do que é permitido ao homem saber. O mesmo motivo do judaísmo depois adotado pelo cristianismo e islam: nenhum.

O arcabouço cultural que gerou o espiritismo. Obrigado Marciano pelas indicações de som. Eu depois te mando mais som do bom. Se bobear, pior que ramatis. Ficou bom a nota, mas que aparentemente infelizmente a FEB só passou a colocar obrigada pela justiça, quando deveria desde à muito ter sido espontânea.

Sim eu conheço o termo AV. Kim Jong Gorducho! Obrigado por essa letra, poxa, é uma das minhas favoritas agora consegui e vou cantar ela. Sabia que tenho gravado em CD e ouço no meu carro as vezes? Vc conhece o desenho?

A grande festa da Raça na Expointer

Até hoje tem alguns que concordam , lembra-se daquele artigo que você postou do Retrato de Jesus e Maria? FG era pecador. Tu, pois, que dizes? Ninguém te condenou? Esbarrei no enter. Nunca havia pensando nisso. E a primeira vez que ouço. Vou registrar imediatamente. Espalharei o terror nos corações dos incrédulos.

Decapitai-os e decepai-lhes a ponta dos dedos. Je vais jeter l'effroi dans les coeurs des mécréants.

Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts. And thou shalt stone him with stones, that he die. Isso, pra ficar só com allah e iavé.

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Se correr, o bicho pega; se ficar, o bicho come. What are we supposed to do? Nous sommes baisés! Decapitado e com as pontas dos dedos cortados ou apedrejado até a morte? Se eu acreditar em todos os deuses, menos allah, serei morto; se acreditar em qualquer um além de iavé, serei morto. Por aí vai. Vou me dar mal de qualquer maneira. Sempre vai ter um deus para me matar, me lançar ao fogo do inferno, ao umbral, à p que os pariu. Isso mesmo, estou mandando todos os deuses, espíritos, ETs, demônios, paranormais, todos à merda.

Podem começar tirando as pontas dos meus dedos. Vai ficar difícil eu escrever essas coisas. Precisa ser entendido nesse contexto. Entendi a mensagem subliminar. Prefere morrer apedrejado. Nem uma metamorfose. Nunca vi uma metamorfose andando.

O Nelson jura que é do Oto e o Oto jura que é mentira. E os crentes sempre esperam a volta de alguém A. Volta Moisés N. Sem a senha Bacelli garante que voltou.. Com senha mais caro. O Moisés voltou. Inclusive, comenta aqui no blog. Mas vivem reencenando. É o tipo da história que vale a pena rever, de vez em quando. Apesar de ter estreado no tempo de D. Vantagem adicional: a Maria permanece virgem como requer o NT! Pra vender livros. Ele diz que viu o médium deitado.

Tem outro vídeo do escritor Ronie Lima, também fala sobre experiências e a fraude no Lar Frei Luiz, porém depois de anos, o trabalho de materializações, foi retomado.

Espero que seja tudo metafórico mesmo. As pedras, as espadas, a lama umbralina. Tem tem o elemento cobre correndo nas veias tem medo. Quem tem o elemento cobre correndo nas veias. O organismo humano contém cerca de 80 mg de cobre para um homem de 70 kg. O transporte do cobre é assegurado por uma proteína, a ceruloplasmina.

Todos temos cobre, logo, temos medo. Viu o Dr. Notou que só as cabecinhas deles ficam de fora, como se estivessem afogando todos naquela gosma. Devem se sentir bem mal os pobres :;. Errou as 3 primeiras letras. Mas podia ensinar como colocamos esse alfabeto aqui…. Resolvido o problema do Cu Por que que errei? Queimado e faltou ainda o que fazer com as cinzas! Putz lembrei do filme brinquedo assassino que mesmo sendo todo ferrado volta. Obrigado a Todos pelas contribuições. Note e.

Mas ele nunca tentou ditar dogmas, só registrar o que apurou. Ainda bem que ao menos por enquanto temos a China e o Putim do nosso lado. E a Hillary vai ser mais ativa que esse borra-botas.

Sr Kim Jong Gorducho, tem uma pequena diferença sim entre as 3 letras, tou no Chrome tb. E faça logo a sopa. Guarde um prato pra mim. Do jeito que a gente gosta. Em qual das letras? A partir daí ferrou tudo. Mas o safadinho quis sentir o gosto do outro lado e eis nós aqui, todos enrolados. Nova data marcada. Terceira tentativa. Até o Dr. Visoni, quem nem kardecista é, embarca nessa….

Só Jesus…. Ele e seu amigo Waldo, mais uma cambada de outros confrades, daí ele dramatizava tudo, uma grande vítima. Henrique de Luna :. O IS aparentemente pelo menos de fachada procurava verificar o que ocorre no mundo real. Isso me fez questionar é a capacidade de discernimento do IS…. Os liliputianos é aos [] AV. O barulho dela acordou o médium e, como se sabe da MecFlu Espírita o ectoplasma reflui. E refluiu com tal intensidade que quase afogou o médium. O que eu fico me questionando?

Pra provar que o mundo espiritual existe? Mas dessa forma??? Porque ele inventaria histórias??? Um cara espirituoso, cheio de histórias e meio que mal humorado. Pai do céu, ala e todos os nomes de Deus e do nada, e do tudo etc. A freirinha também era baiana, ou desencarnou na Bahia. Ouvi muitos relatos de gente que sentia dor na cirurgia. O médico medium atende todo tipo de caso ou os mais graves? Vestia um jaleco branco e passava as recomendações acima.

Bem, a entidade me chamava de enfermeiro. Orlando, era todo o tipo, a maioria precisava mais de um abraço do que qualquer fenômeno espetacular. As cirurgias, ele usava as costas da faca e uma pinça. Gente que chegava carregada, saia andando. Nunca se sentiu enfraquecido? É isso? Ficou no MP por pouco tempo. Médico Cabelo liso, preto, com rabo de cavalo, ninguém via o rosto. Tinha enfermeiras, ao menos 2. Voltei a mim, com as pernas tremendos como se fosse fome e muito cansado.

Era garçom e me alimentava bem. Numbers 12 And Miriam and Aaron spake against Moses because of the Ethiopian woman whom he had married: for he had married an Ethiopian woman. Isto é racismo? Tem muito mais, é apenas um exemplo. A Psicóloga Dra.

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Quer dizer, na cabeça deles, a transpessoal seria a vanguarda dos estudos do comportamento. É assim mesmo, nem sempre o santo que faz mais milagres é o que se reconhece…. Atentasse para o deslumbramento de IS no tangente às marcas de nascimento reencarnacionistas, além de desencantado quedaria pasmado.

Notasse a categoria de discípulos que brotaram dos ensinos stevensonianos abestado ficaria incontinenti. Sai Baba é cafezinho diante do todo. Ele perdeu o interesse, pois mudaram os costumes. Ou porque considerasse a mulher inferior?

Pasmado estou. Também é metafórica? Vamos deixar de ler Aristóteles, etc. Assim, fazem o maior sentido. Até a vida em marte foi mal compreendida. No sentido metafórico, as materializações estilo pirulito, gosma, catarro, etc.

Aí todo mundo vai ver que faz o maior sentido. Eh, pasmaceira! Do verbo pasmar. Vou voltar a beber, enquanto releio o livro de mórmon pelo método metafórico.

Graças a Deus , a Democracia germânica significa simplesmente que nenhum desprezível idiota e preguiçoso moral indigno de segunda classe pode ascender ao governo de seus compatriotas, mas que, pela própria grandeza da responsabilidade a ser assumida, incompetentes e fracos dela têm medo.

Na Livraria Cultura, pela pechincha de 29, Ou ler online. O link acima abre o livro mesmo, sem esse papo de DVD. Spoiler: o final é triste! Como o Sr. Pois, mas foi essa prévia parceria dele que me fez ver que era um indivíduo gullible, digamos assim. Bom exemplo! Vou ver se bolo em Java algo que inicialmente liste todas palavras usadas num texto…. Uma enciclopédia! Entretanto, o próprio Sol é vassalo de Alcíone, em torno da qual preenche, em duzentos e vinte e cinco mil séculos, uma das suas graciosas revoluções.

E Alcíone é apenas uma das estrelas do grupo das Plêiades, que se compõe de aproximadamente mil astros, dos quais apenas sete podem ser vistos a olho nu. Olha dos Conhecimentos enciclopédicos coitado do KARDEC foi queimado vivo em encarnações passadas e na França segundo Vianna de Carvalho estava com a alma ferida e o mesmo se curvou perante a imensa e atroz dor:.

A Idade Média ainda se demora na doirada terra de Espanha. O Santo Ofício trucida e, envenenado pela intolerância, sentindo o soçobro que se aproxima, destila ódio e violência, tentando manter a soberania. Em Paris, Kardec dobra-se sob o peso da própria dor. O gigante lionês tem a alma ferida. Entretanto, em minha etnografia realizada na escola de samba Bambas da Orgia de Porto Alegre, encontrei memórias de situações semelhantes Prass, ; No meio, iam os tambores.

Em , a Villa passou a chamar-se Osório e hoje possui aproximadamente Ali trocavam embaixadas61, cantavam e dançavam. Quadro comparativo entre Quicumbis e Moçambiques no final do séc.

Em seguida marchavam os quicumbis dançando e cantando ao som de seus singulares instrumentos. Após, solenes e circunspectos, seguiam os reis cargos vitalícios ; primeiro o rei do Congo e a rainha Ginga [ Ao lado esquerdo dos reis vitalícios, caminhavam o rei e a rainha do dia, reis festa, sorteados anualmente os quais se apresentavam vestidos corretamente, mas sem fantasia alguma.

Nesse ano, os dois grupos tinham perdido integrantes e apenas o terno 73 de Maçambiques63 se apresentou. O terno de Maçambiques acabou reunindo características dos Quicumbis às suas: os aventais sobre as pernas, os capacetes enfeitados com plumas, assim como os cantos com textos religiosos, que eram elementos dos Quicumbis, foram incorporados pelos maçambiqueiros Laytano, 41 No capítulo 4, as fotografias da época ajudam a elucidar esse ponto.

Mas se em Osório, a partir dos anos 40, permaneceu apenas o grupo de Maçambique, grupos de Quicumbis parecem ter atingido outros rincões, recriados por quicumbiseiros que foram migrando para outras regiões do estado. Congos, Congada ou Congado, Cucumbi e Maracatu foram originalmente a mesma coisa.

Melo Morais Filho 38, diz que o que na Bahia chamavam de Cucumbi, nas outras províncias eram os Congos, e Afonso Arinos , 22 e s. Citando os Cucumbis de Silvio Romero, Laytano propõe que: [ Pesquisando os fluxos de populações africanas escravizadas trazidas ao estado, predominantemente bantos e sudaneses, Norton Corrêa desenvolve uma idéia que acaba por reforçar essas conexões entre diferentes sotaques de Congadas no Rio Grande do Sul. Foto Desfile dos Quicumbis pela rua Sete de Setembro.

Este anno a negrada apresentou-se bem fardada, sendo metade com vestes azues e outra metade com vestes encarnadas, trajando de branco a rainha e trazendo o rei um manto escarlate. Natal — Ano Bom e Reis. Festas e mais festas em todo o mundo. É que os negros gostavam dela e todos anos a reproduziam. Era bem guri. Uns de encarnado e outros de azul, com as vestimentas mais esquisitas, os negros com fraks e as negras com babados, rendas e saias de roda. Todos dançavam, pulavam e gritavam, brandindo os homens, suas armas, lanças e espadas.

Alguns, mais sabidos, dançavam num pé só, levantando o outro no ar. E festejavam como ninguém o Natal, Ano Novo e Reis. Os seus ensaios eram feitos num local do Arroio das Pedras, no Amorim, nos quais tomavam parte também adeptos vindos de outros pontos do município. Preto, 56 anos, nat. Uma delas desembarcada em Rio Grande, terminou por atingir Porto Alegre. Estes, destinados inicialmente às charqueadas, seriam mais de procedência sudanesa.

Os cativos novos72 eram trazidos preferencialmente do Rio de Janeiro e introduzidos pelo porto de Rio Grande, de onde eram distribuídos através da capitania. Caxias do Sul: Universidade de Caxias do Sul, Sua proposta do fluxo de grupos bantos, conecta-se com muita força, com os locais onde diferentes sotaques de Congadas se estabeleceram: vindos de Laguna e atingindo o litoral norte do estado — Osório, Santo Antônio da Patrulha, Palmares do Sul, Mostardas, Tavares — ou, seguindo o caminho do Rio Jacuí a partir de Porto Alegre — Rio Pardo e Cachoeira do Sul.

As exceções para esse plano seriam os grupos Congos encontrados em Rio Grande e Pelotas, zonas de predominância de grupos de origem sudanesa. Croqui com a proposta de Corrêa de fluxos de bantos e sudaneses no estado. Em verde, extensões de trajetórias de bantos propostas por Prass. Foram as muitas histórias que ouvi em cada comunidade, especialmente por pessoas de mais idade, que me levaram a isso.

ANJO JACO LIMA O FERNANDES MUSICA BAIXAR SEGUROU

A figura do Procurador, denominado pela comunidade como Percurador, bate o tambor diante das casas, acompanhando as pessoas que conduzem a Santa. Tia Véinha: Uns quantos aí era cantor. Eu, o falecido Didé, que era guri nessa época. Nós era uns quantos. Fazia o Ensaio [de Promessa] ali em casa do falecido pai Gaspar, falecido meu pai [ Luciana: E as mulheres também dançavam? Tia Véinha: Só nós guria, mas só pra entreter. Mas nós cantava igual a eles [os homens]!

Nós sabia! E a falecida gostava disso. Falecido Gaspar também gostava. E nos acompanhava. Eles tocavam e nós dançava. Eu gostava muito! Casca, julho de Se eu me criasse ela daria um Ensaio. Aí eu fui endireitando, cresci fiquei forte O Ensaio era cantado em reza. Reunia todo mundo na casa que era feita a promessa, bem entendido, os que era dançante.

O resto vinha pra apreciar. As rezas eram continuadas e puxadas por um chefe. Ele começava e os outros respondiam. No caso dos Ensaios de Casca, eram apenas os homens que podiam explicitamente cantar, dançar e, eventualmente, tocar algum instrumento. Mas Tia Véinha explicitou que adorava as noitadas de Pagamento de Promessa e que sabia os cantos e cantava igual aos homens. Nós se juntava, a falecida Beta, e nós dançava. E era aquele banzé!

Mas [eles] eram uns véio que gostava de barulho e nós gostava de dançar. Oia, essa gaita ia longe! Ainda sei uns dois verso Tia Véinha: Faz muito tempo Dona Ilza: Canta!

Ela só quer que tu cante pra ela ver, Véinha. Que tu diga os versos, aí ela grava. Foto Dona Ilza e Tia Véinha. Tia Véinha: Só me lembro de dois. Esse eu me lembro, às vezes, eu canto sozinha aí.

Mas que gostava de muito de assistir e sabia cantar todas as 77 Em Leite , esse canto foi entoado pelo Sr. Voltarei a esses cantos no capítulo 5. Convidava as pessoa, fazia um almoço e, durante a noite, aquele Ensaio era cantado sobre aquela promessa que fazia, né? Retomarei esse ponto a seguir. Macamba é uma dança do Ensaio, é uma reza do Ensaio, né? Agora a gente É cantiga que se cantava no Ensaio.

Foram me explicando a ordem do ritual, costurando tudo a partir dos cantos. Seu Hélio: É, de dois a dois. Ela disse que fez essa promessa pra Nossa Senhora. Assim como eles botaram aqueles arame, eles tirasse, retirasse aqueles arame pra terra deles. Aí ela disse: se eles tirassem o arame, retirassem, ela pagava um Ensaio pra Nossa Senhora. E aí todos os morador davam uma ajuda, né?

Era uma mesa farta com tudo. Depois, ali por a meianoite, eles faziam uma pausa pra descansar. Seu Hélio: A bebida Dona Tuca: E a bebida, tudo. E a gente fazia licor pra hora do doce, pra dar pros dançante. Hélio: O licor antigo de vinho [ Luciana: Sabe cantar de novo, a senhora sabe? Esse mesmo pra gente ver inteiro? Luciana: Ah, o reco-reco? Seu Hélio: Um bambuzinho cheio de nozinhos [ Seguimos tomando um cafezinho, mas Dona Tuca permaneceu em silêncio, absorta à nossa prosa, tentando lembrar outro canto.

Em seguida, pediu para eu ligar o gravador novamente. Foto Seu Joci. Pra mim é uma grande coisa. A cuíca é também descrita por Stenzel Filho, na Osório de Fotos 18 e Seu Joci com a cuíca do Quicumbi.

Esse Terno [de Quicumbi], além de usar os tambores, como o outro [de Maçambiques], ainda conduzia um instrumento chamado puíta puhita , que era um tubo grosso de madeira, fechado no fundo por um pedaço de couro, do qual pendia, pelo lado de dentro, um pau do comprimento do tubo. Conosco na conversa estavam ainda Alaídes , Tia Julinha e Adair que foram me acompanhar na visita. Luciana: Era a sua família que fazia o Quicumbi antigamente assim, né? Dona Marina: Era. A falecida Tia Dominga.

Vocês chegaram a conhecer a falecida Tia Dominga? Ela era minha madrinha de Igreja. Faz muitos anos, nós era criança quando naquele tempo. A gente se lembra como é 94 que eles dançavam o Quicumbi. Luciana: E quando é que se fazia esse Quicumbi? Era dia de festa? Dona Marina: Era dia de festa, na festa que sai todo o ano. No 6 de janeiro? Te lembra que antigamente faziam festa? Dona Marina: É, dia 6 de janeiro, às vezes, eles dançavam, né?

Te lembra? Era pequeninha. Eu me lembro ainda. Era bem bom! Eu nasci e me criei aqui. Eu fiz meus 66 agora dia 02 [de agosto]. Falecida minha avó morava ali em cima. Acho que vocês nem se lembram [referindo-se a Adair, Alaídes e Dona Julia]. Acho que a Julinha se lembra. Saía daqui. Assim, era sexta-feira santa. Aquilo era um mistério de gente! Tudo a pé! O velório do Senhor era ali na falecida minha avó.

Ela fazia baile. Ainda tem. Mas uma 95 ramada bem feita de Ela fazia baile, a gente ia ali e dançava bastante. Seguimos conversando e eu continuei perguntando sobre os cantos do Quicumbi, se era mesmo só aquelas dois que ela cantara Alaídes: E abria a roda! O falecido Seu Dinarte.

Era de ramada ali na Igreja e nós tudo olhando! Luciana: E bate aonde? No tambor? Dona Marina: É, num tambor. CD faixa 23 Os personagens citados por Dona Marina aparecem nas descrições realizadas pelo antropólogo Norton Corrêa, nos anos 70, que vim a acessar somente após finalizado o trabalho de campo Entretanto, sua figura permaneceu bem viva em minha memória. Corrêa, c: 8. Tia Domingas, que melhor conhecia os versos, era quem mais cantava.

E o velho Doca e o resto da família [Dona Marina estaria junto? Seu Doca e D. Alice, rei e rainha, ajoelham-se frente ao altar. Desta vez é a própria rainha que canta e o pessoal acompanha em coro. Esta casa chêra, é di cominguêra sic Esta casa chêra, meu sinhô, flor di laranjera.

Esta casa chêra, flor di laranjera. Esta casa chêra, meu sinhô, é di cominguêra. Acompanhando-a, duas fileiras de homens negros dançando, cantando e tocando tambor, pandeiro e reco-recos. O pagamento, que é o ritual propriamente dito, possui outras implicações simbólicas e dura uma noite inteira, de doze a catorze horas Nós que era do Morro Alto, da Prainha, vinha […]. Nós vinha pro Aguapés, pegava os outros. E vinha de à pé pra Osório. Aí, chegava ali, na Pinguela, tinha o falecido Joca Bica.

Todo ano era uma promessa que ele tinha. E vocês sabem que festa acabada, mundo de à pé! Chegava em Osório, ali no falecido Mazangui, no entroncamento de Osório. Nós chegava ali, lavava, se lavava, trocava aquela vestimenta. E vinha esperar o grupo de Tavares. Do Quicumbi de Tavares. E vinha pra Igreja assistir a primeira novena.

Depois, eles iam embora, e nós ficava em Osório fazendo nove dias e nove noites de festa. Nós era uma irmandade. Unido mesmo que, quando terminava a festa, a gente chorava na despedida, no encerrar a festa.

Fora do ciclo anual de festas fixas, os Pagamentos e os Ensaios de Promessa podem ocorrer a qualquer época do ano. Maçambiqueiros do Morro Alto em Osório Os maçambiqueiros de Osório, em sua ampla maioria descendem, por laços de consangüinidade, de herdeiros das terras do Morro Alto, comunidade hoje reconhecida como remanescente de quilombos.

Entre e uma equipe de antropólogos coordenados pela profa. Croqui ilustrativo das localidades que compõem o Morro Alto In Barcellos et al. O ato de enterrar o umbigo na porta das casas marca o pertencimento à terra de filhos e netos.

A grande maioria dos maçambiqueiros vive no distrito de Morro Alto, distante 25 km da sede do município [de Osório]. É o caso do agricultor Antônio Francisco [posteriormente tamboreiro e chefe do Maçambique], morador, por gerações, na mesma terra e que, de uma hora para outra viu-a invadida. Hoje eu continuo trabalhando na terra, dando duro. E esta gente que botou a pedreira cita o nome disse que vai fazer de tudo pra me correr daqui. Da minha terra!

Com todas essas pressões, a grande maioria dos quilombolas do Morro Alto iniciou um processo migratório. Migrando as famílias, migrou também o Maçambique.

É a partir da cidade que muitos maçambiqueiros têm empreendido a luta pelo reconhecimento de sua cultura. Ao migrarem, porém, perderam o direito às terras do Morro, conforme me explicou chefe Faustino Antônio Como negar um desejo de Nossa Senhora? Para Barcellos et al. Além dessas ocasiões, como vimos, o grupo pode ser chamado a qualquer momento do ano para cumprir um pagamento de promessa. Parecia que o golpe de morte estava dado. Entretanto, os anos passaram, o Pe.

Pedro faleceu e o auto, mal ou bem, encontrou maneiras de subsistir. Foto A saída das bandeiras Segundo Bittencourt Jr. Às vezes, ela decerto fica braba comigo, mas eu digo pra ela mesmo.

E aí [ela] entregou pra Severina. Mas a legítima Rainha Ginga, alumiada por a Rainha Chefe, que é a falecida [ Prainha, setembro de Bittencourt Jr. Nesse dia, é o seguinte Eu ouvi dizer que foi na marra. Ela entrou porque Simulava que ela tinha invadido. Daí, falei com o prefeito, falei com Aí tivemos até na prefeitura [ Aí nós marcamos aqui, pra Fui eu que Aí eu fiz na correria. Daí o seguinte, aí nas eleições foi decidido, né, que ganhou ela por maioria, parece que foi quatro ou três votos.

Trinta e poucos ou vinte e poucos a favor dela. Aí encerrou a conversa. Aí, daí, ele se afastou Ela abandonava a coroa, no caso.

Eu queria de perguntar uma coisa, assim, no caso, que Em meu primeiro contato com o grupo, entrevistei sem saber um desses maçambiqueiros antigos que estava com o outro grupo. Salvador: Esse grupo aí [de Osório] foi depois que nóis paramo.

Depois que nós paramos. Capa, tudo a mesma coisa. Porque nós paramos e eles continuam. O que que vai acontecer? Francisca Dias; VicePresidente, Sr. Para os expectadores negros, de um modo geral, o Maçambique representa e oportuniza o reencontro com as matrizes religiosas e culturais da sua identidade negra brasileira.

Merriam, Para entender o papel de Luiz Heitor no pensamento brasileiro dos anos 40 e 50, é preciso contextualizar o estado da arte dos estudos de folclore no país desde o final do século XIX e início do século XX, a partir dos discursos históricos de seus protagonistas. Durante séculos todos os cronistas que com ela privaram transmitiram-nos o seu entusiasmo.

Nisso se transformou a projetada viagem do A. Lomax, sobre a qual escrevi para você e obtive sua resposta. Além desses documentos históricos, os trabalhos recentes do etnomusicólogo Reginaldo Gil Braga ; ajudaram a elucidar os fatos relatados.

Espero que você tenha recebido minha carta de 30, onde eu esclarecia alguns aspectos da viagem entre Rio e Pôrto Alegre. Castro, 5. Sem o valioso patrocínio da Biblioteca do Congresso foi preciso uma grande esforço e muitas negociações para que as gravações no Rio Grande do Sul pudessem acontecer. Temos porém de orientar mais os trabalhos para o que for genuinamente rio-grandense.

E por estar a pesquiza de folclore proposta dentro deste ideal é que êle aceitou. Enfim, depois de iniciados os trabalhos poderemos ver o que mais convém. Castro, Conforme atesta seu relatório dirigido à Profa.

Como acompanhantes, encontravam-se as senhoras Ylah de Freitas e Castro e Violeta Corrêa de Azevedo, esposas dos dois professores. Felizmente nunca houve danos graves a lamentar Corrêa de Azevedo in Lamas, 4. No caso dos registros do Maçambique de Osório pelo menos três questões assumem interesse fundamental. Recebi anteontem sua carta de 24, e ontem o orçamento enviado pelo Egydio. Acrescentei a êle os cr.

Solos 2 vozes , côro e acompanhamento de 2 tambores. Osório, R. Sugere ainda que as gravações realizadas pelo Centro de Pesquisas em foram justamente dos cantos transcritos por Ênio Freitas de Castro, um ano antes.

E os cantos dados por E. Laytano, Os discos que ficaram no Rio Grande do Sul, entretanto, foram vistos pela etnomusicóloga Maria Elizabeth Lucas em reduzidos a cacos, por total falta de cuidados ao longo dos anos.

Osório, setembro de Depois de quase três anos de convívio com o grupo, parecia chegada a hora para que essa vivência pudesse ser proposta. Assim que quando soube, pela Francisca, que no domingo anterior à Festa, alguns integrantes do grupo estariam em sua casa confeccionando maçacalhas para os dançantes, estava aí a oportunidade.

Do Morro iríamos até a casa de Tio Antônio Neca, na Prainha, o tamboreiro mais antigo do grupo, com quem eu pretendia fazer uma entrevista.

De fato, tudo isso aconteceu e para Tio Antônio Neca, depois de nossa conversa, eu fiz uma prévia da mostra das gravações de Luiz Heitor. Luciana: Ah! TAN: É. Era o falecido Antônio, um bem pretinho que tinha, que batia tambor com nós. P: Ah. TAN: É, tem. Esse da voz mais grossa é o tambor velho do falecido Tio Lula. P: E a batida é diferente? Por isso que o senhor reconhece? TAN: É a mesma batida.

P: E como é que o senhor sabe que é ele? TAN: Eu sei por causa da voz dele. Eu dançava de guia com o falecido Zé Chico.

P: Como é o nome? TAN: Zé Chico. TAN: Bonito! Nessa época eu dançava de guia com o falecido Zé Chico.

P: Eu achei diferente que eles cantam com as vozes diferentes, né? TAN: Isso é uma Promessa que ele tava pagando. P: O senhor entende a letra? Que que diz? TAN: Conheço todos os dançante velho no canto, assim! P: O senhor era guri. TAN: Era novo naquela época. Eu vou lhe dar esse disco aqui depois, pro senhor TAN: É TAN: Ah, é?! É uma relíquia, né? Tem uma que eu achei muito parecida com o Vocês têm uma de Essa aí me lembrou É outra letra?

TAN: É a mesma letra. TAN: É [ouvimos outro bom tanto em silêncio]. Falecido Pedro Sarafino. P: O senhor reconheceu a voz? Só escuta, ó: [Ficamos em silêncio escutando].

P: Ah, e bate no aro daí. P: Mas vocês também batem no aro, né? TAN: Sim. Bonito, né? Aqui também têm vozes diferentes. O senhor faz às vezes uma segunda voz pro Faustino, né? P: É bom esse tambor, né?! TAN: É bonito, barbaridade! P: Eu quero lhe dar de presente [a cópia do CD]. TAN: Mas bah! É um presente pra eternidade!

Porque isso aqui O senhor consegue ouvir em algum lugar, né? TAN: Mas obrigada! Deus lhe pague! P: Imagina, imagina!

Isso aí é de vocês! Parece que era só o que eu podia vislumbrar. Felizmente eu gravei nossa conversa e assim pude revisitar nosso encontro em um outro momento. No dia seguinte, procurei fazer tudo diferente: ampliar a escuta, baixar o volume da minha voz. Foto Carlos e Luiz Henrique. Foto Dona Severina Por mais de uma hora fiquei com eles, conversando e observando.

Pedi ao Iosvaldyr que ficasse com a câmera de vídeo e registrasse nossa escuta pois eu queria ficar livre do equipamento para poder estar mais concentrada na conversa DVD faixa 1. Os valores do grupo em termos humanos e estéticos, a importância dos antigos, dos velhos chefes e tamboreiros, as etnoteorias, as formas de aprendizagem, o simbolismo que perpassa cada gesto, cada fragmento do texto, cada tambor, vieram à tona com uma força impressionante. O senhor nasceu quando? Faustino: Tinha 12 anos quando entrou no maçambique.

Falecido Lula! Aonde apareceu o falecido Lula. Faustino: Pai conhece a voz dele de longe. Luciana: E o senhor se lembra disso, de alguém ter gravado? Em segundos eles pararam de fazer o que estavam fazendo e se dirigiram para perto do carro em silêncio. Eu inclusive. Faustino: É da canoa. A canoa virou. Luciana: Ah, tu vê, com outra letra Carlos: A mesma letra só que nas batida é diferente Carlos: E no jeito de cantar também.

Por causa dos mais novo. Carlos: Ó, é as batida. Mestre Lula Essa polca brasileira, descendente dos lundus e amalgamada à habanera levaria ao maxixe e, posteriormente, ao samba urbano do início do século XX. Chefe Faustino Antônio. Luciana: É, exato! Que tem até hoje ainda [CD faixa ]. Faustino: Tem com ênfase. Tio Jovino. Faustino: Capela dos anjos. Tio Pedro, Tio Lula. Faustino: Esse tambor ali [apontando para o tambor que secava no sol] que tocavam na época.

Luciana: Ah, é? Faustino: Falecido Pedro. Luciana: Bah! Sabe o que que é uma coisa tu sentir Parece que aquela pessoa, sabe? Aquele homem Falecido Pedro era uma pessoa que Deus o livre! Nunca a gente vai esquecer! Foto Um dos tambores do Maçambique secando ao sol. Ao tocar o tambor que um de seus mestres tocara, incorpora suas qualidades, sua personalidade, sua força A personalidade da pessoa confunde-se com seu ofício [de tamboreiro] que passa a ser desejado.

E o ancestral falecido, ao mesmo tempo em que compartilha sua força com o tamboreiro de hoje, sobrevive, revive, através de cada nova performance do grupo.

Fernandes Lima

Foto À esquerda, o tamboreiro Jovino. Osório, in Barcellos et. Luciana: A letra? Faustino: A letra. Luciana: É porque o som é muito antigo Faustino: Muito antiga. Faustino: É sim, só que Faustino: Mas Tio Antônio [Chico] nunca cantou.

Porque todos os cantos que nós cantemos foi que eu aprendi com Tio Antônio. Tio Dodô e o Tio Pedro. Carlos: Que nem eu tô dizendo, esse canto nunca cantei. Faustino: Ao mesmo tempo tem que dar três batida. Mas eu sei, aqui dentro, sabe? Ele toca Precisei pedir a Faustino que me esclarecesse os personagens de sua narrativa. Tio Antônio Neca, quando citado, tem seu primeiro nome acompanhado do apelido.

Luiz Henrique: Tem, tem! Faustino: Justamente! Só que eles nunca pensaram isso. Tocar qualquer um pega. Um guri desse: - Ah, tocar o tambor? Luiz Henrique: Na hora de fazer um breque. Luciana: Três. Faustino: Justamente. Em sua fala Faustino explica para a gente que o tamboreiro reserva alguns segredos imperceptíveis a um olhar e a uma escuta superficiais.

Até as batidas. Luciana: Ah. Principalmente tinha uma turma que era Vai mudando. Luciana: Porque cada mestre vai dando o seu Carlos: E o canto também. Carlos: Até hoje ninguém nunca cantou esses canto porque ninguém sabe.

Faustino: Aquele livro que nós tinha. Nós tinha um livro de todos os cantos deles [dos antigos]. Todos os cantos mesmo! Faustino: Tinha um livro com todos os cantos verdadeiros que era do grupo. Só que daí dentro do Museu eles botaram fora. Faustino: Dentro do Museu. Sério, Museu de Osório. Dentro do Museu estava. A gente achou dentro dum lixo.

Faustino: Cantos todos antigos. Todos, todos. A língua de antigamente. Era a língua deles; era essa. Luciana: Exatamente. Que nem eles tavam vendendo livro aqui - eu fui numa janta ali, eles tavam vendendo livro. Mesmo nos cantos do Maçambique, cultura ancestral do grupo, tiveram, ao longo do tempo, sua autoridade questionada por conta da norma hegemônica imposta pelos grupos detentores do poder.

Carlos: É, pro festeiro. Faustino: Só que era muito antiga a voz. Carlos: É. Luciana: Mas a letra é diferente, né? Carlos: A letra é a mesma. Foi o véio, agora é pro novo que entra na Fazer a festa do outro ano. Carlos: É o mesmo. E comenta]. É muito velho, da década de 40, imagina quantos anos faz? A senhora é daquele ano, do ano passado, esse é desse ano.

Faustino: É pro festeiro novo. E nós cantemo junto. Ele sempre tocou assim. Carlos: É que assim, como nós tava explicando, pai. Faustino: E depois cantava pro novo. Faustino: E cantemo pro novo. Faustino: É, justamente. Mas isso foi coisas que com quem que eu aprendi a fazer isso? Com meu tio, meu chefe [Antônio Chico]. Só que agora, que nem eu conversei com o Iosvaldyr, eu quero tentar voltar tudo como era antes.

Eu falei com eles [os dançantes], conversei com eles e vai ser assim. Por isso que eu tô dizendo: mas eu aprendi isso com quem? Com meu chefe! Carlos: Pois é. Foi o que eu expliquei e vai ser assim. Eles cantavam pro festeiro velho, depois deram aquele intervalo e voltava pro festeiro novo.

Luciana: Mas sabe o que eu fiquei pensando sobre isso aí? Ele só dava 2 minutos, 2 minuto e meio e Faustino: Assim que eu entrei, assim que eu entrei [no grupo] era assim.

Luciana: Mas tinha um silêncio. Faustino: Tinha um silêncio. Hoje eles [os dançantes] tavam tendo espaço. Aí agora eu entrei de cabeça, vou mergulhar de cabeça de novo e aí vou até o fim da minha vida. Vou até o dia que eu puder [ Tio Antônio Chico, famoso por sua postura rígida, teria alterado um item da estética do ritual em prol da necessidade de um controle maior sobre os jovens do grupo.

Perdemos [assim] todos os cantos, todos, todos. Tinha tudo! Tinha do começo ao fim de uma festa tudo que eles cantavam: canto de promessa, canto de igreja, tinha tudo, tudo. Acharam dentro do lixo, eu e a Preta, um dia fuçando e achamos, eu e a Preta. Porque eu vivia muito naquele Museu ali e aí perdemos, deixamos ali, muitas coisas nossa foi fora, perdemos.

Fitas que a gente tinha levaram. A Prefeitura tem Quantas fitas tu acha que a Prefeitura tem nossa? Que eles pegaram de dentro do Museu? Iosvaldyr: Mas independente do livro, muita coisa fica na memória de vocês. Eu li muito aquele livro. Minha escuta atenta parece ter permitido um certo tom confidencial que abriu a possibilidade de um desabafo de chefe Faustino.

Além disso é interessante perceber o quanto foi enfatizado pelo chefe de um grupo de cultura oral, seu estudo de um livro com os cantos escritos, e mesmo do fato de seu interesse em ficar horas e horas, turnos inteiros de seu tempo livre, freqüentando um museu e nele pesquisando itens de sua própria cultura. Carlos: Um tem que cobrar o outro, né? Faustino: Se eu tô errado, se ele tiver errado, eu vou cobrar. Claro, algum vai ter porque ninguém é correto, ninguém é perfeito, né?

Sempre existe! Você pode sair daqui dirigindo a Porto Alegre, nunca bateu, mas pode bater. Tem aquele momento de erros, de bobeira, como se diz. Mas a gente vai tentar fazer tudo pelo certo. Quero ver se esse ano, bah, temos que melhorar coisas que a gente tava fazendo errado.

Com erro ou sem erro ela vai continuar. Comigo ou sem mim, ela vai continuar. Que nem nós tava falando agora dos guizos que ele tem no bolso. Os guizos que ele tem no bolso era do pai do meu vô. Olha quantos anos isso tem?! Vamos ver que o meu vô morreu com 80 anos? O meu vô morreu com mais Meu bisavô. Olha bem a eternidade que tem aí?

Uma coisa que a gente vai guardar pro resto da vida. Carlos: E de mim passa pro meu filho, do meu filho passa pro meu neto, do meu neto passa pro meu tataraneto. E assim vai indo. É coisas que Luciana: E isso é lindo, né? Muito obrigada! Nossa, que aula, hein?! Sim, a palavra enunciada tem a força de se perpetuar no dom da escuta e, assim, ela retorna àqueles que dela se valem. A palavra enunciada, para sobreviver, precisa do ouvinte. Nosso encontro, entretanto, acabou sendo muito mais do que isso.

Seja o pesquisador uma pessoa distante, um porta-voz, um escudo, um mediador ou um converso que se apresenta como performer da arte tradicional, devemos colocar abertamente para as instituições a que pertencemos de que modo concebemos nossa responsabilidade para com o destino do grupo com que pesquisamos e com quem interagimos.

Foi essa a proposta da escrita desse capítulo. Osório, maio de Ao receber as 23 fotos digitalizadas dos originais dos fotógrafos Mary Rowell e Milton Kroef , apesar da premência do tempo, retornei ao campo. Osório, 09 de maio de Chefe Faustino Antônio: Nossa! Conseguiu aonde essas [fotos]? Osório, 10 de outubro de Vestimentas, cores, alimentos, mutilações físicas no caso do Maçambique, dançar pelas ruas com os pés descalços e mesmo ruídos e silêncios, entre outros itens, fazem parte de rituais de diversos grupos humanos em diferentes lugares do mundo.

Em Barcellos et al. Sobre esses diferentes momentos do ritual trato com maior detalhamento a seguir. Esse aqui era um tamboreiro esse aqui. Antônio Gaspari.

Tem certas coisas que tava acabando, tava morrendo e eles [os maçambiqueiros] cobravam, cobravam, cobravam. Aí eu tive [ Eles querem que eu cobre, vou cobrar. Agora eu consegui superar o que eu tava passando. A presença de pesquisadores e de militantes do Movimento Negro na cidade, interessados no ritual afrocatólico, certamente contribuiu para isso. Começou, desde algum tempo, por providenciar melhores condições sociais para alguns dos maçambiqueiros mais carentes, empregando alguns, ajudando outros mais velhos a obter o FUNRURAL, fornecendo tratamento médico gratuito a Tia Maria Tereza, a Rainha Jinga.

Quanto à infra-estrutura da festa, distribuiu melhor os encargos, providenciou por ônibus para os maçambiqueiros houve épocas que vinham em tombadeiras e cheias de pedras, ainda por cima e hospedou todos em um bom alojamento: o Big Hotel. Creio que, pela primeira vez na vida, os maçambiqueiros foram alojados decentemente Corrêa, Chefe Faustino: Quantos empregos A Preta [Francisca] sabe quantos empregos eu perdi aí, empregos bom, que eu ganhava bem.

Mas nunca me arrependi. Por isso que eu tenho fé Nela. Sempre me ajudou. Perdia um, no outro Conforme Bittencourt Jr. A minha firma, que eu tô hoje, se eu pedir pra sair, pra fazê essa Festa, tô na rua no outro dia.

Pelos anos que nós temos esse [ritual] Tu manda o papel, eles te descontam igual.